構建儒學配合體
——“2015中韓儒學對話會”綜述
作者：翟奎鳳
來源：《光亮日報》（2016年01月04日16版）
時間：孔子二五六六年歲次乙未十一月廿五日乙酉
耶穌2016年1月4日
由中國尼山世界文明論壇組委會等主辦的“2015中韓儒學對話會”，近日在山東省曲阜市舉行。中韓兩國80余位學者聚會孔子故鄉，圍繞“儒學的生涯化與現代社會”主題，探尋儒學在兩國命運配合體中發揮的文明紐帶感化。
國之交在于平易近相親、心附近
中韓兩國自古以來就是地緣附近、人緣相親、文緣相通的友愛鄰邦。許嘉璐認為，東亞之所以能構成人們所說的漢字文明圈、儒家文明圈，很年夜水平上是因為現代中國在周邊國家里體量最年夜、經濟最發達、學術文明最發達；儒學適合韓國平易近眾的感情心思和生涯習慣，有利于政權和社會的穩定，加之地緣附近，所以儒學就很不難傳播過往。韓國從三國時代的學者一向到晚近的李退溪、李會議室出租栗谷，都為豐富韓國的儒學作出了很年夜的貢獻，儒學也是以在韓國有了本身的平易近族特點。同時韓國也接收了漢字，其影響很是深遠。經過1000多年中韓文明的交通，中韓在經濟上、文明上的關系越來越緊密，中韓已經構成一個命運配合體。在這一點上我們要感謝儒家思惟，感謝漢語、漢字，感謝1000多年來韓國的儒學學者為儒學的發展所作出的貢獻。許嘉璐認為，中國和韓國命運聯系在一路，人類是一個命運配合體，可是人們直接感觸感染到的往往是經濟的同命，但經濟紐帶會隨著世界的形勢時松時緊，政治紐帶隨著時局變化而時斷時續，唯有文明的紐帶可以永續；中韓同命，不僅是因為當前中韓都面臨著配合的挑戰或壓力，還因為兩國有配合的價值觀，這就是仁愛、包涵、中庸和和諧。
韓國精力文明財團理事長李龍兌認為，中韓兩國雖然語言欠亨，但兩千多年來在儒家思惟教化下，兩國國民的感情相通、文明相知，當代中韓兩國需求不斷加強關系、增進友誼、配合發展。尤其令我們深深觸動的是，中國對復興儒學的堅定意志。
韓國延世年夜學李光虎說，韓國人其實也有固有的語言，可是表達這種語言的文字沒有系統性地收拾出來，所以在現代我們曾借助漢字來表達語言、思惟，學者應用漢字來作詩、寫文章，這些學者來到中國，在中國進行交通的時候沒有什么困難。所以在韓中交通方面漢字起了舉足輕重的感化。韓國本來也有本身的思惟文明，但受中華文明影響太年夜，不但是儒學，佛學、道家文明也傳了過來，朝鮮時代500年是孔教風行的時代。說到中韓文明交通史，不得不提新羅末期的崔致遠，他12歲進唐，后來考中進士，并在中國仕進，回國后為儒學與中華文明在韓國的傳播作出了宏大貢獻。現代朝鮮，作為儒學國家，法令、品德方面都是以孔教為中間執行了500年。性理學在風行過程中，很是重視心性問題，對現實性的問題解決方面有很年夜的缺乏。朝鮮王朝后期，北學派思惟對儒學進行了改進，構成了朝鮮的實學思潮，代表性人物為樸趾源，他的《熱河日記》也是中韓文明交通史上的一段佳話。
交通互鑒是儒學發展的基礎，根植外鄉是儒學發展的動力。中日韓三國一起配合秘書處秘書長楊厚蘭說，國之交在于平易近相親，平易近相親在于心附近，若何做到平易近相親、心附近？文明的互鑒互通是一個主要的橋梁。前不久，中日韓提出推廣三國共用的808個漢字，日韓和中國方面都很是積極。
韓國精力文明財團理事長李龍兌認為，儒學曾經是中韓兩國的基礎價值體系，也是過往政治社會的指導道理。明天，儒家文明依然存在于韓國人的日常生涯中，可是隨著時間的推移，儒家文明日漸褪色，影響力日漸消散。令有志人士擔憂的是，韓國的物質生涯雖然已經非常豐富，可是犯法事務卻在不瑜伽教室斷增添，人們的不幸感變得越來越強烈。我們認為治療這些社會弊端的良方就在于讓儒家精力復活、儒家思惟復興。可是這樣的設法要在現實生涯當中實現，面臨著許多難關、許多困難。因為有許多人深深地認為東方不如東方的緣由在于儒學，這種設法到今朝還是廣泛存在的。要想霸佔這些難關，中韓兩國的大力一起配合非常主要。李師長教師說，現在學校填鴨式的品德教導是掉敗的，把品德當作知識，沒有了性命力；我現在在韓國推廣實踐的人道教導，今朝較為勝利，在韓國反響很年夜，我盼望韓國能講座場地成為世界上最有品德的國家，讓人活得更像真正的人。
儒學為幸福生涯供給聰明
儒學是實用、實踐的學問，假如儒學不克不及指導人們的精力生涯舞蹈教室，不克不及為人們的行為方法和生涯方法供給準舞蹈場地則，那么這種遠離生涯的儒學是蒼白的。關于儒學與幸福生涯的構建，清華年夜學哲學系盧風傳授認為，快樂、幸福與物質生涯并沒有必定的關聯，教學往往人們物質生涯充裕了，若貪得無厭，無窮的貪欲和無盡頭的內在追逐甚至不擇手腕的競爭，會把人們推向無邊的苦楚，而儒家的向內用力、內在超出的修身精力可以使人們在簡單的物質生涯中獲得一種精力上的充裕與心靈上的安寧。濟寧學院王欽鴻認為，隨著市場經濟的確立，中國的文明格式由過往的單一形態發展為眾神喧嘩、和而分歧、多元并舉的局勢；年夜眾文明的迅猛發展，其商業性、世俗化特點以及戲仿、調侃、過度的娛樂化使得價值觀混亂；儒家文明應承擔起自己的責任擔當，以其焦點的價值觀來積極影舞蹈教室響年夜眾文明的安康發展。蘇州年夜學哲學系蔣國保認為，儒家文明是一種積極的生涯聰明，著眼于現世以謀求人之當下的幸福，倡導積極的生涯態度實現人生的意義，堅信德福分歧，以符合品德的手腕謀求幸福，有著極高超而道中庸的生涯藝術。韓國中心年夜學劉全鐘認為，禮教與儒學互為表里，良多儒家思維方法和價值標準的內在表現情勢就是禮教，傳統儒家對于禮教的重視其實就是對儒家之道的實際踐行，通過對生涯規范意義的反思，我們可以更深刻認識到禮教對于當代社會生涯的價值。遼寧年夜學哲學系王雅從“正容體、明人倫，儒家之禮對日常生涯的規范”“敬威儀、淑賢德，儒家之禮對日常生涯的審美與超出”“遂人欲、達情面，儒家之禮的日常生涯理念”“禮之用，和為貴，儒家之禮的功效與境界”四個方面展開了儒家之禮與講座場地傳統中國人的日常生涯，這對我們明天重建現代禮樂生涯有著主要的啟發意義。
北京航空航天年夜學姚中秋認為，儒家的孝道能了逝世生之義，“立品行道，揚名于后世，以顯怙恃”中蘊含逝世而復活之義，孝道展現為一代又一代的生息不斷；因生息不斷，對身體性命敬佩與珍視，此身與別人相關，家庭也超出了簡單的夫妻關系、怙恃與後代關系，向上、向下無限延長，橫向拓展，成為大師，此種生的性命觀讓逆子的性命飽滿共享會議室而積極，讓文明始終保有性交流命力而連綿不絕。在曲阜師范年夜學王曰美看來，韓國儒家社會比中國更重視孝道，韓國當局近年來也鼎力倡導孝道，并有相應的政策獎勵；中國社會應加年夜弘揚孝文明的力度，實踐證明，儒家的孝聰明對中韓兩國甚至1對1教學全世界仍具有歷久彌新的時代意義和借鑒意義。韓國平澤年夜學樸起徹認為，韓國文明是由儒家文明佈景而衍生的，而儒家文明又是以人類的老師孔子的思惟為基礎；儒家文明是從清楚本身的主要性而出發，本身性命是無限的，但可以通過傳承使性命無限順延，這就是孝；所以，韓國文明教導深受儒家文明影響，最主要的是從“孝”字開始，“孝”是怙恃和後代之間的特別情感，任何人都會有這樣的情感；韓國儒家教導中的孝，不僅僅是對本身的怙恃，並且推廣擴年夜到其別人，所以韓國的敬語才會這般發達。
中國國民年夜學韓星認為，儒家以仁為焦點，以齊心圓層層擴展的方法推衍，構成了仁、義、禮、智、信共享會議室、孝、悌、忠、恕、敬、誠、勇、直、廉、恥、溫、良、恭、儉、讓等眾多的焦點價值及其構成的焦點價值體系，是以，仁是焦點價值體系的焦點；仁是人性，仁者自愛愛人，仁者中和長壽，仁自孝悌始，拓展至博愛眾人，仁者愛物惜命、萬物一體，平易近德天然歸厚，仁在政治上體現為霸道暴政愛平易近。濟寧學院劉振家認為，當人生處于窘境甚至災難時，怎樣來平復本身的內肉痛苦或絕看，進而走誕生活窘境，中東方文明給出了分歧的謎底；與東方用超出人世間的天主來解救苦難的人們分歧，孔子及其儒家則是主張用“天”或“天命”來做心思的寄予與傾訴，獲得重生的氣力和希冀，感觸感染到性命的年夜愛情懷，在此基礎上，依照上天的指引修養德性，以品德重構獲的重生的氣力和標的目的，儒家天命救贖觀念，鮮明地體現出華夏平易近族現實性倫理品德救贖的傳統觀念。
韓國成均館年夜學金圣基認為，在人文價值與精力生涯上家教，在這個時代儒家熱切盼望著與基督教或西歐宗教思惟的相遇，但絕對不是他們的天主、超出和原罪觀念等；貫通20世紀20年月以后西歐神學及宗教學的觀點是“世俗化”，這是西歐宗教明天的現狀，作為配合關心思論的宗教的闌珊、神觀念的崩潰、超出世界與超天然世界的崩潰等思潮的出現，都請求我們具有相當深入而冷靜的辨別力；在先秦時代儒家就已經勝利地往除了高水準的神話和巫術的領域，提出最有說服力的現代宗教神學所盼望的“真正超出”意義，這種聰明典範地體現在《周易》中，《周易》使超出的意義再也不是內在的、此岸的，神的概念轉成不難親近超出的概念；《周易》的64卦、384爻請求一切人每時每刻在主體判斷下度過真正的人生，可以說是最明智地成績了“宗教的日常化”“神的真正超出”。金圣基認為，這才是儒家哲學送給現代世俗化時代的最出色的“蘊藉意義”，從這個觀點來看，儒家思惟不僅會有無窮無盡的從頭解釋的空間，其在現代思潮中具有的意義也將獲得從頭評價。
儒學要進行創造性轉化
儒學產生發展于現代社會，若何與現代化社會進行銜接，儒學自己需求進行創造性轉化。許嘉璐指出，為什么中國、韓國的眾多學者和人們這般鐘情于儒學，這般孜孜不倦思慮儒學、研瑜伽場地討儒學、普及儒學？因為這一珍貴的精力遺產是中韓兩國國民應該愛護的，萬萬不成丟的，是任何地上的、地下的、銀行里面的、買賣所里面的那些物質與金錢所無可比擬的。尤其是在社會共享空間的配合價值在逐漸凋零的時候，讓儒學從頭振興起來。
韓國首爾私密空間年夜學梁一模認為，近現代儒學的現代化重要有以下幾種方法：康有為的政治化、宗教化方法，胡適的科學化方法，梁漱溟的文明化方法，馮友蘭的抽象化方法；進進21世紀，中國經濟獲得了家教震驚世界的飛速發展，面對東方文明，以儒學為主體的中華文明逐漸恢復了其文明自負，正從頭登上歷史的正面舞臺。南京年夜學李承貴認為，作為宋代新儒學最高范疇的“理”，在20世紀遭到了哲學家們的特別關照，哲學家們盼望通過對“理”的詮釋既聚會場地傳承其蘊含的精義，又賦予其新的觀念與價值，由于時代課題的錯綜復雜，也由于哲學家們的多元訴求，使處于20世紀中國哲學中的“理”，在內容上擔負著寬廣的道義與深邃深摯的感情，在情勢上則尋求通明的感性與縝密的邏輯；而基于這樣的詮釋實踐，我們獲得的不僅是20世紀中國社會的情況，並且是中國傳統哲學改革、更換新的資料的參照。韓國平澤年夜學池世樺認為，儒家思惟人道論著重于若何保留和恢復人們生而賦有的自然善性，歷代儒家思惟很重視教導和教化的感化，教化的對象不限于普通老蒼生，也包含統治者和統治集團，尤其是對他們請求的品德基準更為嚴格；儒家的思惟教化與非品德的教導舞蹈場地方式有本質上的區別，教化的主旨不在于注進所做作的信心和倫理準則，只在于保留本身的品德性，恢復人道之善。
儒學的理論重建是為了更好地指導生涯，而真正的理論摸索也必須基于當下平易近眾的社會實踐。山東年夜學顏炳罡認為，當代新儒學思潮的發展呈現出“一體兩翼”的發展格式，舞蹈場地“一體”即以平易近間儒交流學為體，“兩翼”即精英儒學和應用儒學；平易近間儒學的共享空間興起是當代儒學發展的主流或主體，精英儒學對傳統儒學的創造性轉化與創新性發展為平易近間儒學的發展供給了理論支撐，而應用儒學對儒家思惟的現實運用為平易近間儒學的成長供給了客觀依據；平易近間儒學、精英儒學、應用儒學在新儒學思潮中鼎足而三，配合撐起當代儒學。北京地球村廖曉義從“樂和理念：儒家思惟的價值建構”“樂和社工：儒家思惟的傳播使者”“樂和兩會：儒家思惟的落地機制”“樂和三院：儒家思惟的空間載體”“樂和六藝：儒家思惟的生涯呈瑜伽場地現”五個方面來闡述樂和家園作為儒家思惟的當代價值建構與鄉村實踐；廖傳授說，在鄉村孔子學堂里，朗誦《禮運》“年夜同”是一個主要課程，如姚莊村近百人以齊唱《禮運》年夜同，震動人心，《禮運》年夜同正在成為婦聚會場地孺皆誦、老幼齊唱的生涯內容，村平易近通過讀寫講用演的方法，用實際行動證明孔子的年夜同幻想是可以實現的，他們對快樂和諧的生涯充滿信；《禮運年夜同篇》是儒家的社會幻想，是社會主義焦點價值觀的源頭死水，也是樂和家園的內涵和愿景。中國社科院世界宗教研討所趙法生是鄉村儒學的主要發起人。他認為，鄉村儒學的焦點在于其講堂，盡管它尚顯稚嫩和粗拙，卻是鄉土崇奉重建的一粒種子，此中蘊含著對傳統文明進行傳承創新的能夠，并且在必定意義上，可以替換或許部門替換傳統鄉土社會中私塾學堂、家族祠堂和平易近間崇奉教堂的效能，實現三堂合一的鄉土崇奉系統重構，促進傳統鄉土崇奉的現代轉化。
山東年夜學韓國學院李學堂認為，韓國傳統處所公教導機構鄉校和私教導機構書院都是韓國傳統教導機構的典範代表，是朝鮮半島傳統文明遺產的主要組成部門，鄉校和書院年月跨度長，銜接緊密，數目單一，分布廣泛，幾乎遍布朝鮮半島，假如說中心的儒學教導機構是一個點，那么散布于各地瑜伽教室的處所教導機構就是一個面，二者共享會議室配合構成了一張網，網的焦點即是儒家文明，以儒家經典為重要教材，通過祭奠、教學活動教化平易近眾，純化平易近風，充足發揮著鄉村活動中間和處所圖書館的感化，緊緊地覆蓋執政鮮半島，將儒家倫理觀念和品德規范散布到朝鮮半島各個地區；雖然經過歲月洗禮，良多效能已經掉往或發生了改變，但經過上千年的歷史積累和文明積淀，在現代教學體系下，鄉校和書院仍起著對韓國正統教導體系的輔助補充感化，以儒家理念為基礎，至今仍在先儒先圣祭奠、社會教化和風俗引導、處所文明發展、處所游玩文明觀光產業等方面發揮著主要感化。
韓國安東市當局樸在成介紹了安東市今朝正在實施的三年夜文明生態觀光基礎培養事業，認為這是向世界文明交通中間地邁進的焦點事業。為了構成世界級的觀光城市，推進建設世界孔教正人文明公園、韓國文明主題公園等五年夜觀光資源開發事業，安東市計劃到2020年之前投進4500億韓元；通過創造出融會歷史和天然的固有價值，彰顯地區歷史檔次的觀光文明，對內起到地區發展的發動機感化，對外晉陞韓國文明觀光中間的位置。韓國國學振興院金字鉉介紹說，韓國國學振興院彙集、保留的“孔教冊版”2015年10月成為韓國第12種世界紀錄遺產。“孔教冊版”是朝鮮時代儒學學者為了印刷發行作品而制作的，原來重要由各家族和書院保管，隨著20世紀70年月韓國農村社會的急劇解體，若何保留這些遺產成為難題。為此，韓國國學振興院從2002年開始開展了“木板10萬張彙集運動”，有組織有體系地展開了調查和彙集作業，并于2005年建成能夠專業保留此類遺產的建筑物“躲版閣”。此后韓國國學振興院對“孔教冊版”的學術價值予以關注，于2009年景立了木板研討所，研討其價值，并于2012年組成推進進選世界紀錄遺交流產名錄的推進團，積極開個人空間展了國內外學者的咨詢和資料收拾、宣傳等活動。這些冊版蘊含著孔教士年夜夫對人的天性和天然本來的真誠省檢，以及為了組成相輔相共享空間成的命運配合體，摸索修養成美妙人格方式論的各種盡力。這次進選的冊版數量為保留于305個宗族內的64226張，分為文集、性理書、禮學書、歷史書、訓蒙書、地輿書（包含地圖）及其他類等，共計708種。
韓國慶尚北道文明產業振興院院長金俊漢認為，儒學是東亞新的文明價值，現在的世界已經逐漸從硬件時代轉向以理性為基礎的文明創造時代、知識產業時代，亦即文明產業時代，儒學為中間的東亞文明價值將成為未來成長的動力，潛力無窮；中國孔子的故鄉曲阜和韓國退溪的故鄉安東是中韓儒家文明的發源地，被稱為鄒魯之鄉的兩個城市同為歷史和先賢存續下來的地盤，從中發展出了偉年夜的東亞思惟，即儒學思惟；未來兩個城市要通過經常性的學術交通，不斷發散先賢延續下來的孔教的品德噴鼻氣，創造出新的儒家文明產業價值，并進一個步驟以儒學和漢字的個1對1教學性為基礎，開發出純亞洲原創文明，這對中韓兩國都是雙贏；兩國都保有儒家文明的原型，只需充足發揮中國豐富的投資開發才能和韓國豐富的創意產業潛力，乘21世紀文明創意時代的東風，實現“儒家文明”價值的第二次東方文藝復興是完整可以等待的。
中韓一衣帶水，儒學交通有2000多年歷史，儒學成為維系中韓兩國國民感情的精力紐帶。此次由中韓雙方配合主辦儒學對話會，是貫徹兩國元首達成的加強兩國國平易近間的情感紐帶、構筑心靈相通訊任關系共識的主要舉措，是儒家思惟發源地曲阜與“海東鄒魯”安東的歷史性攜手一起配合。會議還發布了《中韓儒學配合振興倡議書》，初次提出攜手建設“中韓儒學協作體”目標和行動計劃，達成多項儒學一起配合協議，獲得了豐碩結果。
責任編輯：葛燦
新華社北京12月12日電 12月12日，在赴河內對越南進行國事訪問之際，中共中心總書記、國家主席習近平在越南《國民報》發表題為《構建具有戰略意義的中越命運配合體 開啟攜手邁向現代化的新篇章》的簽名文章。文章全文如下：
構建具有戰略意義的中越命運配合體
開啟攜手邁向現代化的新篇章
中共中心總書記、中華國民共和國主席 習近平
應越共中心總書記阮富仲和越南國家主席武文賞邀請，我即將對越南社會主義共和國進行國事訪問。這是我擔任中共中心總書記、中華國民共和國主席以來第三次踏上越南這片漂亮的地盤，覺得非常親切，就像到親戚和鄰居家串門一樣。
中越兩國山川相連，文明相通，幻想雷同，命運與共。毛澤東、胡志明等兩黨兩國老一輩領導人懷著配合幻想信心訂交相知，攜手締造了“同道加兄弟”的中越傳統友誼。在尋求各自國家獨立和平易近族束縛事業進程中，我們團結同心專心、彼此支撐。在社會主義建設事業中，我們互學互鑒、拓展一起配合，配合書寫了中越友愛歷史篇章。
本年是中越樹立周全戰略一起配合伙伴關系15周年。不論國際風云若何變幻，中越兩黨兩國共守戰爭安寧，共謀發展一起配合，共創繁榮富強，走出一條共建人類命運配合體的陽光年夜道。
我們堅持以信訂交。兩黨兩國高層像走親戚一樣常來常往。本年，我同阮富仲總書記親密互動，配合從戰略高度和長遠角度擘畫新時代中越關系藍圖，推動中越關系確立新定位、邁進新階段。我先后會見了赴華訪問或列席會議的國家主席武文賞、當局總理范明政、越共中心書記處常務書記張氏梅同道。雙方召開了雙邊一起配合指導委員會、兩黨理論研討會、兩國公安部一起配合打擊犯法會議等機制會議。各部門各處所一起配合更趨親密。
我們堅持以利相融。中國長期是越南最年夜包養平臺推舉貿易伙伴，越南是中國在東盟最年夜貿易伙伴和全球第四年夜貿易伙伴。應中方邀請，越南領導人列席第三屆“一帶一路”國際一起配合岑嶺論壇、第六屆中國國際進口博覽會、第七屆中國－南亞博覽會、第二十屆中國－東盟博覽會。越南輸華的果蔬等農產品深受中國消費者喜愛。中國出口的原資料和機械設備無力支撐了越南制造業發展。中國企業承建了河內輕軌2號線，這是越南首條城市輕軌項目，累計載客近2000萬人次，為河內市平易近出行帶來方便。中越國際班列開行，聰明港口啟動建設，陸地邊界港口互聯互通加速推進。中國企業在越南建成海內最年夜的光伏產業集群，投資建設的光伏和風能電站為越南的動力轉型發展作出積極貢獻，在河內、芹苴等地投資建設多個渣滓發電項目。
我們堅持以誼相親。本年以來，兩國人員往來敏捷恢復，前10個月中國赴越游客超過130萬人次，中越德天（板約）瀑布跨境游玩一起配合區勝利試運營。中國全國政協和越南祖國陣線中心暨邊境省份友愛交通活動、中越邊平易近年夜聯歡等活動開展得有聲有色。中國傳統經典名著在越南家喻戶曉，中國當代影視作品也深受越南平易近眾喜愛。越南風行歌曲火爆中國社交媒體，越南歌手在中國綜藝節目中收獲大量中國“粉絲”。日益親密的人文交通就像彎曲流淌的涓涓細流，匯聚成中越友愛來往的奔涌長河。
我們堅持以誠相待。兩國都高舉多邊主義旗幟，強調堅持對話協商、戰爭一起配合，堅定維護以聯合國憲章主旨和原則為基礎的國際關系基礎準則。雙方在觸及彼此焦點好處和嚴重關切問題上彼此給予支撐，在國際和地區一起配合機制中堅持親密共同。越方積極參與全球發展倡議之友小組，支撐全球平安倡議、全球文明倡議，支撐中國參加《周全與進步跨承平洋伙伴關系協定》。
本年是我提出構建人類命運配合體理念、共建“一帶一路”倡議和親誠惠容周邊交際理念10周年。構建人類命運配合體，起首要從亞洲做起。中國有首耳熟能詳的歌這樣唱道，“我們亞洲，樹都根連根；我們亞洲，云也手握手”，這反應出中國平易近眾心中樸素的亞洲命運配合體意識。亞洲是我們配合的家園，周邊是搬不走的鄰居，成績鄰居就是幫助本身。親看親好，鄰看鄰好。中國愿把本身發展同周邊國家發展更緊密地結合起來，同周邊國家一道打造命運配合體，讓大師一路過上好日子。越南同中國有著“同道加兄弟”的深摯情誼。中國黨和當局始終將發展中越關系視為中國周邊交際的優先標的目的，衷心盼望兩國不忘傳統友愛初心，牢記配合幻想任務，攜手走好社會主義途徑，不斷推動構建具有戰略意義的命運配合體。
——堅持戰略溝通，夯實中越命運配合體政治基礎。雙方要繼續堅持高層戰略溝通，確保中包養網越關系這條航船劈波斬浪、穩步向前。雙方要堅定支撐對方走好合適本國國情的社會主義途徑，統籌好發展和平安兩件年夜事，配合踐行全球發展倡議、全球平安倡議、全球文明倡議。要進一個步驟深化社會主義建設理論和實踐經驗交通，配合抵御內部風險挑戰，確保各自社會主義建設事業行穩致遠。
——發揮互補優勢，強化中越命運配合體一起配合基礎。中國正在以高程度對外開放推動構建新發展格式，越南經濟堅持穩步增長，雙方要充足發揮地緣附近、產業互補優勢，加速推動共建“一帶一路”倡議和“兩廊一圈”戰略對接一起配合，不斷拓展在互聯互通、國企改造、綠色動力、關鍵礦產等領域一起配合，更好服務國家發展，更多惠及兩國國民。
——加強友愛交通，筑牢中越命運配合體平易近意基礎。遠親不如近鄰。中越關系的基礎在國民、血脈在國民、氣力在國民。我們要加年夜友愛一起配合交通，充足發揮中越央媒、智庫、文旅、出書機構、廣播影視等部門對口交通機制效能，深化中文教導、職業教導、體育、衛生等一起配合，辦好中越國民論壇、青年友愛會見等系列brand活動，增進兩國國民特別是青年一代彼此清楚和情感。兩國要增開更多直航航班，中國將鼓勵更多中國游客來到越南觀光游玩，感觸感染越南歷史文明的獨特魅力。
——妥當管控不合，擴年夜中越命運配合體共識基礎。雙方要落實兩黨兩國領導人共識，妥當管控海上不合，配合尋找雙方都能接收的解決辦法。雙方要著眼兩國國民長遠福祉，堅持互利共贏，積極推進一起配合，為營造各自發展的傑出內部環境、實現地區長治久安作出應有盡力。
當前，世界百年變局仍在加快演進，霸權主義、單邊主義、保護主義有所上升，地區戰爭和發展面包養網臨較年夜不穩定性和不確定性。亞洲站在長久文明的歷史基礎上，正迎來發展振興的主要關口。亞洲新興市場和發展中經濟體將繼續成為世界經濟增長的主引擎。
歷史幾回再三證明，一個國家、一個地區要振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進，在時代發展的潮水中發展。亞洲地區的未來，把握在亞洲國民本身手中。10年來，亞洲國民越來越深入地認識到，只要配合踐行親誠惠容理念，弘揚戰爭、一起配合、包涵、融會的亞洲價值觀，才幹融進人類戰爭、發展、進步的潮水；只要堅持一起配合包養網比擬共贏，共商共建共享“一帶一路”，把開放的年夜門越開越年夜，才幹促進區域經濟循環暢通升級，為亞洲國民帶來更多福祉；只要積極推動構建亞洲命運配合體，把本國發展寓于各國配合發展之中，才幹配合建成戰爭安寧、繁榮漂亮、友愛共生的亞洲家園。
萬物得其本者生，百事得其道者成。無論世界若何滄桑巨變，中國堅持走人間邪道。中國正以中國式現代化周全推進強國建設、平易近族復興偉業，將持續推動高質量發展，堅持高程度對外開放，加速構建新發展格式。中國將堅持周邊交際政策的延續性和穩定性，堅持與鄰為善、以鄰為伴和氣鄰、安鄰、富鄰方針，同時賦予親誠惠容理念新的內涵，讓中國式現代化更多惠及周邊，配合推動亞洲現代化進程，為包含越南包養網在內的亞洲國家供給新的發展機遇。
我信任，中越兩國構建具有戰略意義的命運配合體，將吸引更多國家投身于構建亞洲命運配合體和人類命運配合體的偉年夜事業，為亞洲長足發展和氣鄰友愛供給更多正能量，為世界戰爭和發展作出更年夜貢獻。
新華網太原8月28日電 在反動老區山西省長治市上黨區，有一個村莊與鄉村振興同名。這里有脫貧致富的身影，有產業轉型煥發的活氣，更有和美鄉村的美妙愿景。這個太行山上的小村，好像它的名字普通，蹚出了一條鄉村振興的“振興”新路。
興企建村，“三難”山村的變遷之路
初秋時節，駕車行至群山環繞的振興村，山上蒼松滴翠，村中綠意蔥蘢，一排排平易近居錯落有致，村平易近臉上笑臉瀰漫。
現在風光旖旎的村莊，多年前曾是另一番氣象。
振興村墻上的一張圖，展現了這個村莊的舊貌。新華網發（受訪者供圖）
上學難、吃水難、行路難。回憶起舊日的拮據生涯，時任振興村黨支部書記的牛扎根（現振興新區黨委書記）歷歷在目：“溝壑不服，山坡高下落差近百米；路是土路，坑坑洼洼，下雨天泥濘不勝；村里沒井，村平易近天天到一公里外的山溝溝里擔水……”
若何改變村莊的落后面孔，讓群眾過上好日子？村兩委班子成員經過屢次探討，達成以企帶村建設新農村、以工帶農壯年夜村集體經濟、以商帶戶發展鄉村游玩三個共識。
靠著村辦煤礦的積累，振興村邁出新農村建設的第一個步驟。全村人修路、改河、挖山填溝，村平易近整體搬遷，住進了新房。
“在村里住著可比城里舒坦多了。”村平易近牛平山住進了兩層樓房，冰箱、彩電、空調一應俱全。用他的話說，現在“做飯不消燒煤、解手不消出門”了。
振興村現在的街景。新華網 發（受訪者供圖）
基礎難題解決后，若何讓大師伙兒富起來？牛扎根深知，只要發展鄉村產業才幹增添鄉村血液，讓鄉村振興有源源不斷的動能。
“開初，黨支部給股東唱工作，拿出煤礦40%的支出投資鄉村建設和轉型產業。”振興新區振興村黨支部書記張劍紅回憶道，“我們村曾開辦洗煤廠、建材廠，搞過運輸、商貿，現在重要發展現代農業、文明游玩、培訓教導。”
2018年，振興村成立經濟聯合社，讓村平易近都成為聯合社的當家人。同時，經濟聯合社采用“公司+農業+農戶”情勢，共流轉地盤6331畝，通過資源變資產、資金變股金，不斷壯年夜集體經濟，促進農平易近增收。
近年來，振興村持續加年夜基礎設施建設，投資2620余萬元對街巷途徑所有的硬化和綠化，村莊面孔煥包養網 花圃然一新。同時，通過三產發展與農業增收融會，2023年，村集體年支出達到6900萬元，村平易近包養行情人均年支出5.69萬元，振興村一個步驟步走上了振興路。
文旅融會，從“黑”到“綠”的轉型之路
不久前，一場歌手年夜賽在山西長治市振興村唱響，來自山西各地的農平易近工歌手競相登臺，一展歌喉。質樸的歌聲，讓這個太行山上的小山村又一次沸騰起來。
近年來，省里的不少活動選在振興村舉辦。在振興小鎮文旅公司經理郝東鋒看來，振興村現在的熱鬧光景，得益于數次與時代脈搏緊密相連的選擇。
熱鬧的振興小鎮。新華網 發（受訪者供圖）
“煤炭總有挖完的一天，現在離不了，將來靠不住。”若何擺脫對資源型經濟的依賴，加速產業轉型升級，是當年振興村急切需求解決的問題。
榮獲“全國文明村”等稱號的振興村，吸引著越來越多的人參觀學習。村委一班人敏銳地洞悉先機：要乘著鄉村振興戰略的東包養風，走文旅融會的產業轉型之路。
但是，沒著名山年夜川、名勝古跡，振興村若何實現文旅產業的“點石成金”？
振興村一角。新華網（受訪者供圖）
瞄準打造鄉村游玩度假勝地的目標，振興村積極摸索“農、文、康、體、旅”具有鄉村特點的游玩休閑度假新形式，打造了“振興小鎮”鄉村游玩brand。2018年，振興村打造國潮文明項目——振興不夜村，構建起夜游、夜賞、夜食、夜購、夜宿的“五夜”產品體系，豐富游客的“吃住行游購娛”親身經歷。
孩子們在振興小鎮研學游項目“元宇宙”親身經歷館。新華網 發（受訪者供圖）
從正月初一到十五的“春節嘉年華”，從仲春十五根祖文明藝術節到蒲月端午平易近歌年夜賽，從九九重陽金秋文明游玩節到國慶節文藝晚會……傳統文明、漂亮夜景和風俗演繹的結合，不僅讓游客感觸感染到鄉村煙火氣，也為村平易近供給更多就業和致富機遇。
35歲的村平易近袁燕飛在景區步行街經營一家燒烤店。“節沐日生意最好，天天能掙2000多元。”袁燕飛說，“在家門口創業，還能照顧家里人，這日子多好。”
作為每隔幾個月就要往振興小鎮轉轉的常客，徐嘉見證了這里的發展變化：“從只要一條小吃街，到有了風俗扮演和高品質平易近宿，再到增添了研學課程和中醫康養，每次來振興小鎮都有新親身經歷。”
黨建引領，和美鄉村的振興之路
從名不見經傳到進選“2021年度中國鄉村振興十年夜示范村鎮”；從采煤的資源型村莊到國家4A級游玩景區，現在的振興村已然蝶變。
7月，文明和游玩部全國公共文明發展中間鄉村公共文明服務研討院專家與世界游玩城市聯合會特聘專家來到振興村調研。
“在鄉村管理才能和管理體系方面，振興村是一個典范。”文明和游玩部全國公共文明發展中間基層服務處處長陳移兵在參觀振興村村史館、新時代文明實踐站包養網心得等地后頗有感觸。
振興小鎮航拍。新華網 發（受訪者供圖）
2010年，長治縣城鄉統籌振興試驗區（振興新區）成立，振興新區黨委奉行“黨委包黨總支、黨總支包黨支部、黨支部包黨小組、黨小組包黨員、黨員包農戶”的五級聯包舉措，構成“黨委抓年夜事、支部辦實事、黨員做功德”新形式。
同時，為晉陞鄉村基層管理程度，振興村以支部為單位，設立老年黨小組、青年黨小組、婦女黨小組，樹立村平易近自治軌制。
振興村一角。新華網（受訪者供圖）
“文明建設不僅是鄉村精力的塑造，更是晉陞農平易近幸福感、推動鄉村周全發展的關鍵氣力。”陳移兵說。
回顧振興村的發展歷程，以文明立村、以文明興村恰是它疾速發展的密鑰。
在振興村，以二十四孝故事為主題的孝廉公園、梅蘭竹菊四年夜風俗文明長廊、家家戶戶門前掛著的家訓，隨處都能感觸感染到傳統文明打造出的獨特鄉村“文明磁場”。
“根據職能分歧，村里還設立了黨群服務室、國民調解室、老年人日間照顧中間包養等多個村委服務站，進步鄉村管理和服務群眾的辦事效力。”振興村黨支部副書記袁國兵說。
“必定要讓村平易近過上好日子。”恰是這樣的信心與堅守，振興新區黨委充足發揮戰斗堡壘感化，帶領黨員群眾一場硬仗接一場打，使得振興村人躬身開耕，正蹚出一條和美鄉村的振興之路。（王昕妍）
中國式古代化是人與天然協調共生的古代化。
改造是推動中國式古代化的最基礎動力，也是推進生態文明扶植闊步前行的主要寶貝。
新時期以來，在習近生平態文明思惟迷信指引下，生態文明扶植從實際到實行都產生了汗青性、轉機性、全局性變更。在這一汗青過程中，軌制扶植光鮮貫串此中——
出臺《關于加速推動生態文明扶植的看法》和《生態文明體系體例改造總體計劃》兩個主要文件，構成生態文明體系體例的綱要性架構，加速推動生態文明頂層design和軌制系統扶植；
樹立中心生態周遭的狀況維護督察軌制、完美生態文明績效評價考察和義務究查軌制；
將生態文明寫進憲法，構成涵蓋30多部法令、100多件行政律例、1000多件處所性律例在內的生態周遭的狀況維護法令軌制系統；
制訂并實施《生態維護抵償條例》，基礎建成世界上籠罩范圍最廣、受害生齒最多、投進力度最年夜的生態維護抵償機制；
黨的二十屆三中全會《決議》進一個步驟提出“深化生態文明體系體例改造”“必需完美生包養網態文明軌制系統”；
…………
改造發力，以“制”促“治”。
保持以軌制扶植為主線，生態文明體系體例改造周全深化、縱深推動，生態文明軌制系統基礎構成，生態周遭的狀況東西的品質連續改良，我國天更藍、地更綠、水更清，萬里河山加倍多姿多彩。
“必需一直保持用最嚴厲軌制最周密法治維護生態周遭的狀況”
“一微克一微克地‘摳’回藍天，北京的天兒越來越好了。”愛好攝影的北京市生態周遭的狀況監測中間年夜氣室主任李云婷說，現在在郊區也能拍出夜空“星軌”，大師的藍天幸福感顯明晉陞。
藍天常在、空氣常新，這是一份實其實在的幸福感。“藍天捍衛戰”讓藍天白云、繁星閃耀的日子一年比一年多，我國成為全球空氣東西的品質改良速率最快的國度。
新時期以來，在以習近平同道為焦點的黨中心剛強引導下，我國生態文明扶植成績環球注視，成為新時期黨和國度工作獲得汗青性成績、產生汗青性變更的明顯標志。
習近平總書記高度器重生態文明軌制系統扶植，誇大“維護生態周遭的狀況必需依附軌制、依附法治”“必需一直保持用最嚴厲軌制最周密法治維護生態周遭的狀況”。
加速軌制立異，增添軌制供應，完美軌制配套，構成泉源謹防、經過歷程嚴管、傷害損失賠還償付、后果重辦的生態文明軌制框架。
深遠擘畫，周全安排——
以習近平同道為焦點的黨中心經由過程周全深化改造，加速推動生態文明頂層design和軌制系統扶植，從總體目的、基礎理念、重要準繩、重點義務、軌制保證等方面臨生態文明扶植停止周全體系安排設定。
“要深化生態文明體系體例改造，盡快把生態文明軌制的‘四梁八柱’樹立起來，把生態文明扶植歸入軌制化、法治化軌道。”習近平總書記誇大。
黨的十八屆三中全會提出樹立體系完全的生態文明軌制系統；
2015年印發《關于加速推動生態文明扶植的看法》和《生態文明體系體例改造總體計劃》；
2018年6月和2021年11月分辨印發《關于周全加大力度生態周遭的狀況維護果斷打好淨化防治攻堅戰的看法》和《關于深刻打好淨化防治攻堅戰的看法》；
2021年9月印發《關于完全正確周全貫徹新成長理念做好碳達峰碳中和任務的看法》；
2023年12月印發《關于周全推動漂亮中國扶植的看法》；
…………
有關部分在城鄉扶植、綠色成長、國度公園、生態周遭的狀況監測、河（湖）長制、生態維護紅線、生態維護抵償、生態產物價值完成、碳萍蹤、碳買賣、生態周遭的狀況維護督察等範疇印發了專項改造文件，周全、平衡地推動生態文明體系體例改造。
一系列配套軌制接踵出臺，數十項改造計劃接連實行。聚焦健全天然資本資產產權軌制、樹立空間計劃系統、健全資本有償應用和生態抵償軌制等八年夜類軌制系統扶植，生態文明體系體例改造周全發力，為護佑綠水青山筑牢基礎。
體系推動，標本兼治—包養—
在推動生態文明體系體例改造的經過歷程中，重視改造的點面聯合、標本兼治，重視改造辦法的體系性、全體性、協異性，由部分摸索、破冰包圍向體系集成、周全深化改變。
習近平總書記誇大：“保持山川林田湖草沙一體化維護和體系管理”“加大力度年夜江年夜河和主要湖泊生態周遭的狀況體系管理、綜合管理、協同管理”。
周全奉行生態文明扶植目的評價考察軌制、展開引導干部天然資本資產離任審計、履行生態周遭的狀況傷害損失義務畢生究查制等，讓生態周遭的狀況東西的品質成為硬束縛；
保持精準治污、迷信治污、依法治污，藍天、碧水、凈土捍衛戰深刻推動，讓國民群眾共享天然之美、性命之美、生涯之美；
改造生態周遭的狀況監管體系體例，構開國土空間開闢維護軌制，施展綠色經濟政策領導感化，構建市場導向的綠色技巧立異系統；
發明性提誕生態維護紅線軌制，周全推動以國度公園為主體的天然維護地系統扶植，實行山川林田湖草沙一體化維護和修停工程；
…………
我國依照生態體系的全體性、體系性及其內涵紀律，保持全體維護、體系修復和綜合管理，全方位、全地區、全經過歷程展開生態周遭的狀況維護，筑牢國度生態平安樊籬。
一項項改造立異之舉落地生根，配合筑牢生態文明軌制系統的基石。
法治護航，扎實無力——
以法管理念、法治方法推進生態文明扶植，是習近生平態文明思惟的主要內在的事務。
黨的二十屆三中全會《決議》提出：“法治是中國式古代化的主要保證。”必需保持依法治國，在法治軌道上深化改造、推動中國式古代化，做到改造和法治相同一，嚴重改造于法有據、實時把改造結果上升為法令軌制。
新時期推動生態文明體系體例改造的實行表白，只要履行最周密的法治，才幹為生態文明扶植供給靠得住保證。
進進新時期，我國生態周遭的狀況立法完成從量到質的周全晉陞。
將生態文明寫進憲法，確立了生態文明的憲法位置。實行“史上最嚴環保法”，制訂修訂20多部生態周遭的狀況相干的法令，涵蓋年夜氣、水、泥土、噪聲等範疇：制訂濕地維護法，修正叢林法、草原法，制訂長江維護法、黃河維護法……今朝，中國特點社會主義生態環保法令系統基礎構成。
黨的二十屆三中全會《決議》提出：“編輯生態周遭的狀況法典。”專家表現，這將有助于整合完美現行的生態周遭的狀況法令軌制系統，強化漂亮中國扶植法治保證，進一個步驟進步生態周遭的狀況管理的法治化程度。
生態周遭的狀況部部長黃潤秋表現，新時期以來，我國推動生態文明扶植的一個光鮮特點，就是重視施展軌制管最基礎、管久遠的感化，越織越密的生態文明軌制系統成為生態文明扶植的靠得住保證。
“決不克不及讓軌制規則成為‘沒有牙齒的山君’”
“城市生涯污水搜集和處置題目凸起”“建筑渣滓隨便傾倒損壞生態”“部門高原湖泊維護管理不力”……本年5月到6月，第三輪第二批7個中心生態周遭的狀況維護督察組進駐上海、浙江、江西、湖北、湖南、重慶、云南等7省（市），兼顧展開流域督察和省域督察，并曝光28個典範案例。
各督察組既追蹤關心長江經濟帶流域性全體性題目，以及生態周遭的狀況個性題目，也找準各省（市）凸起題目，保持動真碰硬，深刻一線、深刻現場，查實一批凸起生態周遭的狀況題目。有關省（市）將督察作為果斷貫徹習近生平態文明思惟的主要內在的事務，作為推進高東西的品質成長的主要契機，鼎力推進整改落實。
令在必信，法在必行。軌制的性命力在于履行，關包養平臺推舉鍵在真抓，靠的是嚴管。
習近平總書記誇大：“要進一個步驟樹立健全和嚴厲履行生態周遭的狀況律例軌制，保持應用好、穩固拓展好強力督察、嚴厲法律、嚴厲問責等做法和經歷。”
中心生態周遭的狀況維護督察，恰是要害一招。
——強化軌制履行，嚴厲用軌制管權治吏、護藍增綠。
習近平總書記誇大：“軌制的剛性和威望必需堅固建立起來，不得作選擇、搞變通、打扣頭”“決不克不及讓軌制規則成為‘沒有牙齒的山君’”。
習近平總書記親身策劃、親身安排、親身推進的中心生態周遭的狀況維護督察，推進處理一些處所多年的生態周遭的狀況“惡疾”，成為催促處所落實生態周遭的狀況維護義務的硬招實招。從2015年末在河北展開試點，至2022年6月，兩輪督察完成對31個省（區、市）和新疆生孩子扶植兵團、2個國務院部分和6家中心企業的全籠罩。往年11月，第三輪督察周全啟動。
——聚焦生態周遭的狀況範疇的凸起牴觸和嚴重題目，啃失落“硬骨頭”、打消“老邁難”。
廣東省汕頭市，練江碧波泛動，“一江白練”美景重現。已經，遭到嚴重淨化的練江，漂滿水葫蘆的水面“遠看像草原”。2017年4月，練江初次被督察點名，一年后督察“回頭看”，持續盯住練江淨化管理題目。廣東省市縣鎮村五級聯動發力，加年夜練江淨化整治力度，補上周遭的狀況整治欠賬。
本地擔任人表現，練江持久積聚下的淨化，已經讓大師望而生畏。中心生態周遭的狀況維護督察叫醒了整治練江的義務認識，曩昔不敢想、不敢做、做不了的工作，在短時光內獲得了嚴重衝破。
青海木里礦區對渣山停止刷坡整形和種草復綠，對采坑停止邊坡管理和回填；甘肅祁連山國度級天然維護區內144宗礦業權所有的分類加入，慢慢恢復水草豐茂、駿馬奔跑的風采；陜西秦嶺北麓西安境內違建別墅已撤除并恢復植綠3700多畝，基礎完成生態恢復管理……
——既著眼于挖誕生態周遭的狀況題目的病根，又增進財產構造調劑和財產布局優化，推進經濟社會高東西的品質成長。
長江經濟帶11省（市）累計騰退長江岸線457公里，長江畔流水質持續4年堅持Ⅱ類；上海市楊浦濱江占據一線江景的傳統“產業銹帶”，改革成為以公園綠地為主的生涯岸線、生態岸線、景不雅岸線，向“生涯秀帶”回身。一批守法違規項目被依法處理，一批傳統財產優化進級，一批綠色生態財產加速成長。
——把群眾的“小題目”看成追蹤關心的“年夜工作”，讓國民群眾實其實在感觸感染到生態周遭的狀況東西的品質改良。
水體黑臭、渣滓亂堆、油煙異味、噪聲擾平易近……中心生態周遭的狀況維護督察一直保持國民至上，不只聚焦“硬骨頭”“老邁難”，也將“鏡頭”瞄準困擾群眾的“身邊事”“小題目”。督察組充足信任群眾、動員群眾、依附群眾，一直把處理群眾反應激烈的凸起題目作為重點，樹立了一套完全的告發受理、轉辦、核對、督辦、回訪任務機制。群眾身邊的生態周遭的狀況有了看得見摸得著的轉變。
讓軌制成為剛性束縛和不成觸碰的高壓線。現在，處所黨政引導干部生態周遭的狀況維護義務制不竭樹立健全，引導干部天然資本資產離任審計軌制深刻推動，“黨政同責”“一崗雙責”等全方位壓實生態周遭的狀況維護義務。
“我是金華市生態周遭的狀況局，在監管平臺發明你轄區柔卉針織無限公司在線數據異常漸變，請頓時到現場核對處理。”
本年5月5日，接到市局核對指令后，義烏分局法律職員頓時趕赴現場。經由過程剖析現場數據，調取監控錄像，查實該公司有關職員發明在線監測數據超包養網標后，報酬攪擾了主動監測裝備，現案件已移交公安機關進一個步驟打點。
從省以下環保機構監測監察法律垂直治理軌制改造，到樹立國度生態維護紅線監管平臺；從樹立正面清單軌制，到借助高科技手腕精準法律……我國生態周遭的狀況監管法律力度不竭加大力度，進一個步驟晉陞生態周遭的狀況管理效能。
“必需以更高站位、更寬視野、更鼎力度來策劃和推動新征程生態周遭的狀況維護任務”
“我國生態周遭的狀況維護構造性、本源性、趨向性壓力尚未最基礎緩解。我國經濟社會成長已進進加速綠色化、低碳化的高東西的品質成長階段，生態文明扶植仍處于壓力疊加、負重前行的要害期。必需以更高站位、更寬視野、更鼎力度來策劃和推動新征程生態周遭的狀況維護任務，譜寫新時期生態文明扶植新篇章。”習近平總書記作出的嚴重判定，為新時期生態文明扶植標定航向。
筑牢中國式古代化的生態基礎，處理好生態文明扶植中面對的各類題目，仍然要靠軌制、靠改造。
黨的二十屆三中全會《決議》對深化生態文明體系體例改造作出嚴重安排，充足表現了以習近平同道為焦點的黨中心對生態文明扶植的高度器重和計謀策劃，為新時期新征程深化生態文明體系體例改造、周全推動漂亮中國扶植指明了進步標的目的。
在習近生平態文明思惟指引下，各地域各部分加速完美落實綠水青山就是金山銀山理念的體系體例機制，扎實推進各項改造目的義務舉動落實落地。
——完美生態文明基本體系體例，以高品德生態周遭的狀況支持高東西的品質成長。
處置好成長和維護的關系，是一個世界性困難，也是人類社會成長面對的永恒課題。
習近平總書記指明標的目的：“高程度維護是高東西的品質成長的主要支持，生態優先、綠色低碳的高東西的品質成長只要依附高程度維護才幹完成。”
本年7月，生態周遭的狀況部印發《生態周遭的狀況分區管控治理暫行規則》，這是生態周遭的狀況範疇增進新質生孩子力“1+N”政策系統的N個文件之一。
“應用生態周遭的狀況分區管控結果，我們提早參與、自動辦事，扶植單元經由過程調劑優化選址有用避讓了生態維護紅線。”云南省麗江市生態周遭的狀況局行政審批科擔任人譚迎說。在麗江市寧蒗彝族自治縣，密密層層的光伏發電板在陽光下熠熠生輝。本年3月，分水嶺70兆瓦光伏發電項目完成全容量并網發電。
生態周遭的狀況分區管控，依據區域周遭的狀況承載量、效能用處等樹立“綠色標尺”，投資扶植項目選址心中有底，監管部分準進研判心里稀有，確保企業環保高程度、成長高東西的品質。我國已規定生態周遭的狀況管控單位近4.5萬個，為成長“明底線”“劃邊框”。
中國社會迷信院習近生平態文明思惟研討中間秘書長、研討員黃承梁表現，《決議》繚繞完美生態文明基本體系體例提出一系列改造舉動，將不竭完美生態文明基本體系體例，推進生態文明軌制系統加倍成熟加倍定型，夯實生態文明扶植的軌制基本。
——健全生態周遭的狀況管理系統，晉陞管理才能體系性和迷信性。
黨的二十屆三中全會《決議》提出：“健全生態周遭的狀況管理系統”。
生態周遭的狀況管理系統和管理才能古代化，是推動生態文明扶植和生態周遭的狀況維護的基本支持。健全生態產物價值完成機制，則是踐行綠水青山就是金山銀山理念的要害途徑，也是從泉源上推進生態周遭的狀況管理系統和管理才能古代化的必定請求。
海南寒帶雨林國度公園鸚哥嶺腹地，白沙黎族自治縣南開鄉改革村，一壟壟茶樹綠意盎然。茶農符亞玉忙個不斷，“這里一年四時都產茶，我家苗圃估計能帶來支出4萬余元。”
白沙茶業協會秘書長湯適對將來成長更有信念，“加速推動生態財產化和財產生態化，一片片‘綠葉’，都能釀成致富‘金葉’。”
“完美精準治污、迷信治污、依法治污軌制機制”“深化周遭的狀況信息依法表露軌制改造”“落實生態維護紅線治理軌制”“落實水資本剛性束縛軌制”“深化天然資本有償應用軌制改造”……《決議》中提到的一項項改造舉動，對準生態文明體系體例的單薄環節，不竭健全生態周遭的狀況管理系統，將充足調動各類主體介入周遭的狀況管理的積極性，為扶植漂亮中國供給堅實保證。
——健全綠色低碳成長機制，推進經濟社會成長周全綠色轉型。
黨的二十屆三中全會《決議》提出：“健全綠色低碳成長機制。”這為今后經濟社會成長周全綠色轉型指明了標的目的。
生態周遭的狀況題目回根結底是成長方法和生涯方法題目。要把綠色低碳成長作為處理生態周遭的狀況題目的治標之策，加速構成綠色生孩子方法和生涯方法，厚植高東西的品質成長的綠色底色。
廣東省佛山市展開產物碳標簽增進低碳成長試點，核算產物碳萍蹤，為合適前提的企業產物頒布證書，領導低碳生孩子和花費；
四川省瀘州市發布“綠芽積分”小法式，樹立小我碳賬戶，把小我的低碳減排行動量化，釀成人人看得見的“碳錢包”、碳資產……
前不久，生態周遭的狀況部等15部分結合印發《關于樹立碳萍蹤治理系統的實行計劃》，列出22項重要義務，全方位、全鏈條、全經過歷程推進碳萍蹤任務落細、落實、落地。
傑出生態周遭的狀況是最公正的公共產物，是最普惠的平易近生福祉。
本年上半年，我國周遭的狀況空氣東西的品質和地表水周遭的狀況東西的品質總體連續改良，神州年夜地展展人與天然協調共生的漂亮畫卷。
生態周遭的狀況部黨組書記孫金龍表現，深化生態文明體系體例改造是推動人與天然協調共生古代化的最基礎動力，也是以高程度維護支持高東西的品質成長的必定請求。出力破解生態文明範疇的凸起牴觸和題目，有利于推進構建與漂亮中國扶植相順應的體系體例機制，加速構成以完成人與天然協調共生古代化為導向的漂亮中國扶植新格式。
…………
人不負青山，青山定不負人。闊步新征程，保持以習近生平態文明思惟為領導，保持以軌制扶植為主線，進一個步驟深化生態文明體系體例改包養網革，協同推動降碳、減污、擴綠、增加，必將為周全推動漂亮中國扶植、加速推動人與天然協調共生的古代化注進微弱動力。
廣東貢院“紅樓”年夜舞蹈場地修完成
來源：《廣州日報》
時間：孔子二五六會議室出租六年歲次乙未臘月初旬日庚子
耶穌2016年1月19日
修繕一新的廣東貢院明遠樓被參天古樹包圍。
模子再現了貢院周圍守護考試次序的看樓崗哨。
將開辟省內首個“清代廣東共享空間貢院歷史陳列館”
廣州日報訊(記者黃丹彤攝影報道)歷經舞蹈場地2年周全年夜修的清代廣東貢院明教學遠樓（又稱“紅樓”）近日完工，廣州日報記者昨天獨家探營，探訪這幢遮蔽在廣州木棉古樹之中關閉多年的奧秘建筑。記者看到，首幅清代廣東貢院全景模子在明遠瑜伽場地樓周全完成，這幅由廣東末代“探花”商衍鎏《清代科舉考試述錄》的《廣東省貢院所有的略圖》復原的全景，再現壯盛時期廣東貢院氣勢恢弘的建筑全景。
壯盛時期清代廣東貢院范圍有共享會議室多年夜？當年廣東貢院內又是怎樣布局？見證新中國成立后在舊日貢家教院舊址籌建廣東省博物館的研討學者、87歲高齡的曹騰騑教學場地老師指出，廣東省博物館原館址以及中山年夜學舊址僅僅是廣東貢院的一部門。根據曹騰共享空間騑多年考證，興旺時期的清代廣東貢瑜伽教室院，坐北朝南，北起廣州中山路，南至文明路，東到越秀中路，西及龍虎墻（本日中山圖書館教學東南墻閱報欄），成為當時中國的四年夜貢院之一。
廣州魯迅紀念館常務副館長吳武林流露，明遠樓修復后將開辟作為廣東首個《清代廣東貢院歷史陳列館》，并開辦《從紅樓舞蹈場地到鐘樓——清代科舉與廣東近代教導發展》年夜展，小樹屋介紹1905年科舉制廢除后，廣東貢院舊址改建的兩廣優級師范學堂、廣東高級師范學堂、廣東年夜學、中山年夜學等教導機構，展現廣東近代教導改造孕育和發展的全過程。記者現場看到，布展任務即將周全完成。據悉，展覽將按期對市平易近開放。
史料記載，廣東貢院始建于南宋淳祐十年（1250年），之后毀于元代戰火，現在聚會場地所指的清代廣東貢院舊址為1684年遷居文明路興建。歷史上，廣東貢院與別的的順天、江南、河南三地并稱為中國四年夜貢院。
模子再現廣東貢院恢弘氣勢
記者所見的一幅清代廣東貢院全景模子，再現當年廣東貢院模樣。廣州魯共享空間迅紀念館常務副館長吳武林介紹，全景廣東貢院模子依據末代“探花”商衍鎏《清代科舉考試述錄》中的《廣東省貢院所有的略圖》（范夤璐編繪）復原，據介紹，為了真實再現諸多細節，有關人員借助大批的歷史照片和史料記載。
記者看到，舊日的廣東貢院坐北朝南，整片貢院主體建筑擺佈對稱呈現長方形格式。整片建筑的中軸線由南往北順次是頭門、儀門、龍門、明瑜伽場地遠樓、大公堂、戒慎堂、聚奎堂及后門，沿中軸線建筑兩旁是密密層層的號舍，整片貢院建筑氣勢恢弘。尤其特別的是，清代廣東貢院號舍周圍都建有一座高高的哨崗，周邊動靜通過居高臨下的哨崗一覽無余。
記者清楚到舞蹈教室，本次年夜修，明遠樓周全恢復歷史面孔。小樹屋糾聚會場地正了此前歇山頂唯有南向是黃色小樹屋琉璃瓦，其他三向綠色琉璃瓦的錯誤，將四面歇山頂依據歷史臉孔周全換成黃色琉璃瓦。據專家考證，代表清代皇權選拔人才的主要場所廣東貢院，黃色瓦面才合適清代禮制。別的講座場地將明遠樓室外教學場地露天水泥空中周全換成清代老麻石，修補了一切的墻壁漏水裂縫，周全修補更換了被白蟻破壞的木柱。就在明遠樓年夜院南面，是兩棵樹齡超過160年的參天木棉古樹。
明遠樓：
明清廣東貢院獨一遺存樓
明遠樓位于廣州越秀中路215號年夜院內，占空中積680平方米，是明清廣東貢院獨一的現存建筑樓，是當年巡視主考官個人空間駐地1對1教學。清康熙二十三年（16舞蹈教室84年）廣東巡撫李會議室出租士楨將貢院改建于城南東南隅承恩里（今文明個人空間路）。該建筑坐北朝南，樓為木結構兩層閣式建筑，歇山頂，琉璃瓦，滴水剪邊。
1856年第二次鴉片戰爭爆發，四周建筑物皆毀于兵火，唯獨明遠樓幸存。1978年進列第一批廣舞蹈教室東省文物保護單位，1994年曾經重建。明遠樓至今仍保存原有清代嶺南建筑樓閣特點，是廣東貢院的主要建筑物。
責任編輯：姚遠
新華社北京12月12日電 12月12日，在赴河內對越南進行國事訪問之際，中共中心總書記、國家主席習近平在越南《國民報》發表題為《構建具有戰略意義的中越命運配合體 開啟攜手邁向現代化的新篇章》的簽名文章。文章全文如下：
構建具有戰略意義的中越命運配合體
開啟攜手邁向現代化的新篇章
中共中心總書記、中華國民共和國主席 習近平
應越共中心總書記阮富仲和越南國家主席武文賞邀請，我即將對越南社會主義共和國進行國事訪問。這是我擔任中共中心總書記、中華國民共和國主席以來第三次踏上越南這片漂亮的地盤，覺得非常親切，就像到親戚和鄰居家串門一樣。
中越兩國山川相連，文明相通，幻想雷同，命運與共。毛澤東、胡志明等兩黨兩國老一輩領導人懷著配合幻想信心訂交相知，攜手締造了“同道加兄弟”的中越傳統友誼。在尋求各自國家獨立和平易近族束縛事業進程中，我們團結同心專心、彼此支撐。在社會主義建設事業中，我們互學互鑒、拓展一起配合，配合書寫了中越友愛歷史篇章。
本年是中越樹立周全戰略一起配合伙伴關系15周年。不論國際風云若何變幻，中越兩黨兩國共守戰爭安寧，共謀發展一起配合，共創繁榮富強，走出一條共建人類命運配合體的陽光年夜道。
我們堅持以信訂交。兩黨兩國高層像走親戚一樣常來常往。本年，我同阮富仲總書記親密互動，配合從戰略高度和長遠角度擘畫新時代中越關系藍圖，推動中越關系確立新定位、邁進新階段。我先后會見了赴華訪問或列席會議的國家主席武文賞、當局總理范明政、越共中心書記處常務書記張氏梅同道。雙方召開了雙邊一起配合指導委員會、兩黨理論研討會、兩國公安部一起配合打擊犯法會議等機制會議。各部門各處所一起配合更趨親密。
我們堅持以利相融。中國長期是越南最年夜貿易伙伴，越南是中國在東盟最年夜貿易伙伴和全球第四年夜貿易包養伙伴。應中方邀請，越南領導人列席第三屆“一帶一路”國際一起配合包養網岑嶺論壇、第六屆中國國際進口博覽會、第七屆中國－南亞博覽會、第二十屆中國－東盟博覽會。越南輸華的果蔬等農產品深受中國消費者喜愛。中國出口的原資料和機械設備無力支撐了越南制造業發展。中國企業承建了河內輕軌2號線，這是越南首條城市輕軌項目，累計載客近2000萬人次，為河內市平易近出行帶來方便。中越國際班列開行，聰明港口啟動建設，陸地邊界港口互聯互通加速推進。中國企業在越南建成海內最年夜的光伏產業集群，投資建設的光伏和風能電站為越南的動力轉型發展作出積極貢獻，在河內、芹苴等地投資建設多個渣滓發電項目。
我們堅持以誼相親。本年以來，兩國人員往來敏捷恢復，前10個月中國赴越游客超過130萬人次，中越德天（板約）瀑布跨境游玩一起配合區勝利試運營。中國全國政協和越南祖國陣線中心暨邊境省份友愛交通活動、中越邊平易近年夜聯歡等活動開展得有聲有色。中國傳統經典名著在越南家喻戶曉，中國當代影視作品也深受越南平易近眾喜愛。越南風行歌曲火爆中國社交媒體，越南歌手在中國綜藝節目中收獲大量中國“粉絲”。日益親密的人文交通就像彎曲流淌的涓涓細流，匯聚成中越友愛來往的奔涌長河。
我們堅持以誠相待。兩國都高舉多邊主義旗幟，強調堅持對話協商、戰爭一起配合，堅定維護以聯合國憲章主旨和原則為基礎的國際關系基礎準則。雙方在觸及彼此焦點好處和嚴重關切問題上彼此給予支撐，在國際和地區一起配合機制中堅持親密共同。越方積極參與全球發展倡議之友小組，支撐全球平安倡議、全球文明倡議，支撐中國參加《周全與進步跨承平洋伙伴關系協定》。
本年是我提出構建人類命運配合體理念、共建“一帶一路”倡議和親誠惠容周邊交際理念10周年。構建人類命運配合體，起首要從亞洲做起。中國有首耳熟能詳的歌這樣唱道，“我們亞洲，樹都根連根；我們亞洲，云也手握手”，這反應出中國平易近眾心中樸素的亞洲命運配合體意識。亞洲是我們配合的家園，周邊是搬不走的鄰居，成績鄰居就是幫助本身。親看親好，鄰看鄰好。中國愿把本身發展同周邊國家發展更緊密地結合起來，同周邊國家一道打造命運配合體，讓大師一路過上好日子。越南同中國有著“同道加兄弟”的深摯情誼。中國黨和當局始終將發展中越關系視為中國周邊交際的優先標的目的，衷心盼望兩國不忘傳統友愛初心，牢記配合幻想任務，攜手走好社會主義途徑，不斷推動構建具有戰略意義的命運配合體。
——堅持戰略溝通，夯實中越命運配合體政治基礎。雙方要繼續堅持高層戰略溝通，確保中越關系這條航船劈波斬浪、穩步向前。雙方要堅定支撐對方走好符包養行情合本國國情的社會主義途徑，統籌好發展和平安兩件年夜事，配合踐行全球發展倡議、全球平安倡議、全球文明倡議。要進一個步驟深化社會主義建設理論和實踐經驗交通，配合抵御內部風險挑戰，確保各自社會主義建設事業行穩致遠。
——發揮互補優勢，強化中越命運配合體一起配合基礎。中國正在以高程度對外開放推動構建新發展格式，越南經濟堅持穩步增長，雙方要充足發揮地緣附近、產業互補優勢，加速推動共建“一帶一路”倡議和“兩廊一圈”戰略對接一起配合，不斷拓展在互聯互通、國企改造、綠色動力、關鍵礦產等領域一起配合，更好服務國家發展，更多惠及兩國國民。
——加強友愛交通，筑牢中越命運配合體平易近意基礎。遠親不如近鄰。中越關系的基礎在國民、血脈在國民、氣力在國民。我們要加年夜友愛一起配合交通，充足發揮中越央媒、智庫、文旅、出書機構、廣播影視等部門對口交通機制效能，深化中文教導、職業教導、體育、衛生等一起配合，辦好中越國民論壇、青年友愛會見等系列brand活動，增進兩國國民特別是青年一代彼此清楚和情感。兩國要增開更多直航航班，中國將鼓勵更多中國游客來到越南觀光游玩，感觸感染越南歷史文明的獨特魅力。
——妥當管控不合，擴年夜中越命運配合體共識基礎。雙方要落實兩黨兩國領導人共識，妥當管控海上不合，配合尋找雙方都能接收的解決辦法。雙方要著眼兩國國民長遠福祉，堅持互利共贏，積極推進一起配合，為營造各自發展的傑出內部環境、實現地區長治久安作出應有盡力。
當前，世界百年變局仍在加快演進，霸權主義、單邊主義、保護主義有所上升，地區戰爭和發展面臨較年夜不穩定性和不確定性。亞洲站在長久文明的歷史基礎上，正迎來發展振興的主要關口。亞洲新興市場和發展中經濟體將繼續成為世界經濟增長的主引擎包養網。
歷史幾回再三證明，一個國家、一個地區要振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進，在時代發展的潮水中發展。亞洲地區的未來，把握在亞洲國民本身手中。10年來，亞洲國民越來越深入地認識到，只要配合踐行親誠惠容理念，弘揚戰爭、一起配合、包涵、融會的亞洲價值觀，才幹融進人類戰爭、發展、進步的潮水；只要堅持一起配合共贏，共商共建共享“一帶一路”，把開放的年夜門越開越年夜，才幹促進區域經濟循環暢通升級，為亞洲國民帶來更多福祉；只要積極推動構建亞洲命運配合體，把本國發展寓于各國配合發展之中，才幹配合建成戰爭安寧、繁榮漂亮、友愛共生的亞洲家園。
萬物得其本者生，百事得其道者成。無論世界若何滄桑巨變，中國堅持走人間邪道。中國正以中國式現代化周全推進強國建設、平易近族復興偉業，將持續推動高質量發展，堅持高程度對外開放，加速構建新發展格式。中國將堅持周邊交際政策的延續性和穩定性，堅持與鄰為善、以鄰為伴和氣鄰、安鄰、富鄰方針，同時賦予親誠惠容理念新的內涵，讓中國式現代化更多惠及周邊，配合推動亞洲現代化進程，為包含越南在內的亞洲國家供給新的發展機遇。
我信任，中越兩國構建具有戰略意義的命運配合體，將吸引更多國家投身于構建亞洲命運配合體和人類命運配合體的偉年夜事業，為亞洲長足發展和氣鄰友愛供給更多正能量，為世界戰爭和發展作出更年夜貢獻。
湘江北往、古城之南，綠樹掩映間，被譽為“千年學府、百年師范”的湖南第一師范學院坐落于此。
2024年3月18日下戰書，習近平總書記來到這里考核。他說，學校要樹德樹人，教師要當好年夜師長教師，不僅要重視進步學生知識文明素養，更要上好思政課，教導引導學生明德知恥，樹牢社會主義焦點價值觀，立報國強國弘願向，盡力成為堪當強國建設包養平臺推舉、平易近族復興年夜任的棟梁之材。
從千年承載湖湘道統的城南書院，到百年風云激蕩、人才輩出的“第一師范”。時光流逝，一代代青年在這里將本身命運與祖國緊緊相連，書寫著芳華的最美姿態。
現在，湖南第一師范學院仍然高舉師范教導旗幟。通過公費定向師范生和特崗教師計劃等途徑，兩萬多名師范生從這里出發，秉承“要做國民的師長教師，先做國民的學生”這一校訓，把根深深地扎進郊野村。
到祖國和國民最需求的處所往
武陵包養網 花圃山脈腹地，湘西土家族苗族自治州花垣縣雙龍鎮十八洞村，陳舊苗寨迎著第一縷陽光漸漸醒來。十八洞小學里，蒲力濤早夙起床打開學校年夜門，一邊打掃院落衛生，一邊等候學生們。
萌娃們充滿活氣地跑進干凈整潔的學校，一聲聲“蒲老師早”在山間回蕩。這所學校地處深山苗寨，是雙龍鎮排碧中間學校下設的一個教學點，開設一、二年級復式班和學前班，現在共有16名學生。
蒲力濤在十八洞小學與學生們的合影。（受訪者供圖）
33歲的蒲力濤是村小里獨一的老師。2013年，他從湖南第一師范學院畢業后，考取特崗教師，回到湘西投身教導扶貧。
回憶在一師的求學經歷，豪情彭湃的時光仍歷歷在目。“行走在校園里，我的思緒時常回到百年前，毛澤東、蔡和森等反動先輩在一師求學求索的場景躍然面前。”蒲力濤說，在一師的學習經歷，是心靈洗禮的過程，也是他立志的過程。
“楊昌濟曾在修身課上請求學生‘高貴其幻想’，鼓勵學生要做無益于社會的人。”蒲力濤說，作為一名在農村長年夜的“放牛娃”，他深知鄉村教導的主要性。“一師的光榮傳統，讓我堅定地選擇到祖國和國民最需求的處所往。”
到十八洞小學教書，即是蒲力濤主動請纓的。
2018年春季學期開學前，十八洞小學原來的老師被調走了，開學期近，老師卻還沒有著落。正當領導一籌莫展時，在中間學校任職的蒲力濤主動表現本身愿意往村小教書。
他的申請開初遭到學校反對，校領導勸他：“你兼任學校黨建辦主任，孩子才剛滿周歲，家中還有90多歲的白叟，學校和家庭都需求你啊。”
“大師都不往的話，孩子們怎么辦？”蒲力濤說,“我小時候在教學點生涯、學習過，了解那里的學生需求什么。現在十八洞教學點正需求人，我作為一名共產黨員，要往！”
領導拗不過蒲力濤，批準了他的申請。
但真正來到這所深山里的村小時，他才發現一切并沒有那么簡單。破敗的年夜門和操場、搖搖欲墜的籃筐、磨損嚴重的桌椅……
艱苦的環境沒有讓蒲力濤打“退堂鼓”，反而激發了他的斗志。在十八洞小學時，他經常想起青年毛澤東在一師求學時堅持洗冷水浴磨煉意志的故事，他暗暗下定決心，必定要通過本身的盡力，改變這里的模樣。
蒲力濤在十八洞小學上課。（受訪者供圖）
不久之后，蒲力濤把老婆接了過來，把家何在了十八洞小學。在兩人的配合籌劃下，破舊的學校變了樣，原來的旱廁被改革成干凈的沖水式廁所，校園的泥巴墻變成水泥墻，學校也有了第一間文體室、圖書室、多媒體教室……
2022年，蒲力濤獲得“馬云鄉村教師獎”。盡管本身手頭也不寬裕，但他與老婆磋商后，還是決定用稅后的8萬元獎金成立“十八洞小學支教生涯公益金”，用來支撐學校開展活動和補貼支教老師。
要當樹德樹人的“年夜師長教師”
“國家之盛衰視人才，人才之消長視教導，教導之良窳視師范。”百余年前，湖南一師的一則招生廣告提醒出師范、教導、人才與國家興衰之間的親密關系。
“學為人師、行為世范”，教書育人，首重在德。近年來，湖南一師始終依托百年積累的豐富紅色資源，摸索出一條以“年夜思政”育“年夜師長教師”包養網之路。
“‘一師’校史是幻想信心、反動精力和樹德樹人的生動教材，也是我們培養新時代教師的寶貴資源。”湖南第一師范學院黨委副書記、校長胡穗說，依托獨特的校本紅色資源優勢，一師以“年夜思政”為育人理念，以“紅色血脈”為育人載體，摸索了一條以“年夜思政”育“年夜師長教師”、以“紅色校史”鑄“紅色師魂”的師范生師德養成教導創新之路。
“來自母校的滋養，一向給我的教學任務供給著源源不斷的靈感。”來自懷化市會同縣粟裕盼望小學的鄉村老師李柏霖說。
李柏霖（中）與“郊野詩班”孩子們的合影。（張鐳 攝）
2017年，李柏霖從一師畢業后，放棄留在長沙任務的機會，前往家鄉會同縣，成為一名鄉村教師。剛從城市返鄉的李柏霖，在三尺講臺上卻非常不適應。
“剛成為一名老師時，我的計劃滿滿當當，帶著孩子們讀課文練通俗話、練站姿、練儀態，用名師分送朋友的學習方式……但一個學期下來，教學後果卻不盡人意。”李柏霖說，直到學期末時，她讓孩子們給家人寫一封信，才在信中清楚到這群留守兒童的悲傷、難過與懦弱。
這讓她想起在一師學習時，一位任性、極具教導聰明的老師——比起課本知識，這位老師更重視若何教學生面對人生窘境，若何成為學生為學、為事、為人的示范。“我開始意識到，我幻想中的高標準，并紛歧定是孩子們所需求的包養網比擬。”李柏霖覺得，比起“成績變得更優秀”，或許孩子們更需求的是情緒的出口和感情的依靠。
于是，李柏霖開始不斷摸索新的教學方法。在語文教學過程中，她逐漸發現孩子們寫詩的天賦，便開始鼓勵孩子們以詩歌包養行情的方法，將真摯強烈的感情表達出來。漸漸地，越來越多孩子們開始寫詩，將詩歌視作他們的傾訴渠道，將閱讀作為他們吸取營養的方法。
李柏霖與“郊野詩班”的孩子們在一路。（張鐳 攝）
在李柏霖的引導下，春日田間的微風、清爽的土壤、遠處勞作的農平易近……都成為孩子們筆下的詩篇。任教6年多以來，李柏霖帶領孩子們寫年夜天然、寫身邊的人與事、寫喜怒哀樂、寫煩惱與快樂……在上千首童詩中，孩子們也漸漸收獲感悟、思慮與成長。
“春天的懷里很溫熱，五顏六色的花親吻著我的臉頰”“春天到處都是心動的聲音”“我把機密告訴風，風立刻吹遍整個世界”……一首首略顯稚嫩又生機勃勃的詩，讓李柏霖欣喜、動容。
“在學校時，老師們常說，鄉村的孩子更需求我們，因為我們可以成為他們認識世界的一扇窗口。”李柏霖說，老師既是要傳授好知識的教書匠，更應是學天生長的陪同者、夢想的守護者和思惟上的引領者。
現在，寫詩的孩子越來越多，李柏霖創辦了“郊野詩班”，她盼望能有更多對詩歌感興趣的孩子一路參加，在詩意中成長。
“孩子就像一張白紙。培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人？這是教導的最基礎問題，也是老師應該不斷思慮的問題。”在李柏霖看來，教導是一份愛的事業，她樂于投身這份事業，當好一名扎根郊野的“年夜師長教師”。
讓芳華之花綻放郊野
湘贛接壤處的下村鄉，年夜山圍繞，在春日凌晨乳白色霧氣的籠罩下，云氣氤氳。山溝里的下村鄉學校書聲瑯瑯，“95后”鄉村教師肖鈺穿行在幾棟串聯教學樓的長廊里，往陪同學生早讀。
這里不僅是肖鈺的任務單位，更是她從小生涯的“家”。祖父為了讓年夜山里的孩子有書可讀，在1969年一手創辦了下村中學。父親放棄了無數次調動的機會，始終堅守在這里。到肖鈺初中畢業時，學習成績一向首屈一指的她，再一次選擇了父輩們的選擇，成為湖南一師一名公費定向師范生。
肖鈺鄙人村鄉學校。（受訪者供圖）
面試時，她腦海中浮現父親因照顧學生而晚歸的夜晚，也想到學校“年輕老師不愿來，來了也留不住”的落寞。“但我還是壓抑不住內心的激動，盼望本身像祖父和父親那樣，成為一名鄉村教師。”
在一師的校園里，肖鈺和同學們集體追劇《恰同學少年》；在年夜禮堂、八班教室、冷水浴古井、自習室、閱報室、正人亭，她時常感覺到與毛澤東、蔡和森、何叔衡等“學長”的跨時空“相遇”，“每一次深入的歷史回看，都能讓我鼓足勇氣和信心，堅定初心再出發。”
畢業后，肖鈺回到了祖父和父親奮斗了一輩子的下村小學。從城市回鄉的肖鈺，感觸感染到城鄉教導條件雖然仍存在很年夜差距，但孩子們對幸福的尋求、對知識的盼望卻是一樣的強烈。
肖鈺（左）鄙人村鄉學校輔導學生。（受訪者供圖）
若何能讓不擅思慮、不敢表達、不愛閱讀的農村孩子改變？肖鈺嘗試了良多辦法，她在學校里開設了心思課程，教孩子們若何消解“渣滓情緒”，她還在學生的作業本里貼上“小紙條”，寫上本身對孩子的確定和鼓勵。
“每一個孩子都需求被看見、被關注和被愛”。肖鈺欣喜地發現，在她的引導下，學生變得加倍自負開朗，而農村學校也在不知不覺間拉近了與城里學校的距離。
“爺爺那時，學校僅有幾十個學生，老師全科‘包班’，分歧年級學生混班上課。現在，就讀的中小學生已有400余名，現代化的教學設備一應俱全，扎根鄉村的年輕教師也越來越多，年夜山里的孩子在家門口就能讀好書。”一說到這里，肖鈺就特別開心。
肖鈺鄙人村鄉學校修改學生作業。（受訪者供圖）
“創辦學校，讓年夜山里的孩子有書可讀，這是祖父的夢想；堅守鄉村，讓更多的孩子走出年夜山，這是父親的夢想。”肖鈺說，“把這份愛和堅守傳承下往，用本身的所學，往成為年夜山里孩子們的‘光’，就是我的夢想。”
蒲力濤、李柏霖、肖鈺……一批又一批山里的少年走出鄉村，奔赴城市求學，然后又回到鄉村，接續托起山里少年的夢。自2006年湖南第一師范學院在全國率先啟動實施農村小學教師定向培養專項計劃以來，十余年間，湖南第一師范學院共培養了兩萬余名鄉村公費定向師范生，畢業生在農村的從教率穩居全國前列。
“習近平總書記教導我們要‘用好紅色資源、堅持樹德樹人’，為我們的人才培養提出了新時代的新請求。”湖南第一師范學院黨委書記羅成翼說，學校將繼續做好校史研討與傳播，將紅色資源應用于育人全過程，實現紅色精力引領人、紅色課程教導人、紅色文明滋養人的目標，以紅色基因鑄就高尚師魂，培養適應新時代的“年夜師長教師”。
正在湖南第一師范學院上年夜四的陳瀟瀟也是一名公費師范生，即將畢業的她已經做好了回鄉任教的準備。陳瀟瀟說，四年的求學經歷，她印象最深的是一師的校訓“要做國民的師長教師，先做國民的學生”，“我必定會緊緊記住這句話，在實踐中開闊視野，在郊野、在鄉村，盡力為祖國的教導事業貢獻本身的芳華氣力”。（記者譚劍 張格 謝櫻）
